Achtsamkeit im Alltag

Wer meditiert, der stolpert irgendwann über den Begriff „Erleuchtung“. Das soll ja das große Ziel der Meditation sein und vielleicht die letztendliche Bestimmung aller fühlenden Wesen.

Ich glaube, dass auch jemand, der selbst nicht erleuchtet ist, einiges darüber herausfinden kann.

Erleuchtung ist eine Erfahrung

In aller Kürze kann man sagen: Erleuchtung ist eine Erfahrung. Sie ist der Zustand ohne Ego. Sie zeigt, was wirklich ist.

Wir schaffen die Welt in unserem Kopf

Wie die Welt wirklich ist, ist schwer heraus zu bekommen. Wir erfahren sie ja nicht direkt. Einmal brauchen wir unsere Sinne, um entsprechende Informationen zu sammeln. Und aus diesen Informationen schaffen wir unsere Vorstellung von der Realität. Unsere Welt besteht aus Worten, Begriffen und Beschreibungen und damit aus Vorstellungen und Konzepten.

Und wir gehen noch einen Schritt weiter. Wir nehmen die Welt nicht einmal so wahr, wie wir sie uns vorstellen, weil wir mit unseren Gedanken fast immer in der Vergangenheit oder in der Zukunft sind.

Wirklich schwer ist es, uns selbst zu sehen. Wir identifizieren uns mit unseren Gedanken und Gefühlen und mit unseren Vorstellungen von uns selbst. Das ist unser Ego, derjenige, von dem wir meinen, dass er uns ausmacht und derjenige, der sagt: Ich bin.

Was fällt in der Erleuchtung weg?

Erleuchtung heißt, alle unsere Vorstellung werden wie eine Wolkendecke vor dem blauen Himmel weggezogen. Das was uns hindert, die Wirklichkeit zu sehen, wie sie ist, ist dieser Teil unseres Geistes, den wir mit unseren Gedanken und Gefühlen identifizieren.

Wie ist die Welt?

Wie zeigt sich die Welt, wenn sich das Ego, wenn sich dieser Filter, restlos aufgelöst hat?

Die Welt selbst ist immer die selbe. Nur die Wahrnehmung ist anders.

Wenn wir beide schon einmal eine Mango gegessen haben, dann sage ich Mango und du weißt, wovon die Rede ist. Wenn du Mangos nicht kennst, dann sage ich, es ist so ähnlich wie eine Pflaume oder ein Pfirsich. Dann hast du wenigstens eine gewisse Vorstellung. Aber wie soll jemand etwas beschreiben, das jenseits der Vorstellungskraft liegt?

Erleuchtung ist jenseits von allem, das wir kennen. Weil sie so schwierig zu beschreiben ist, wird meist aufgezählt, was Erleuchtung alles nicht ist. So heißt es im Herzsutra: „Keine Form, kein Gefühl, keine Wahrnehmung, kein Wille, kein Bewusstsein, kein Auge, kein Ohr, keine Nase, keine Zunge, kein Körper, kein Geist, keine Erscheinung, kein Klang, kein Geruch …“

Wie fühlt sich das an?

Einiges kann man sich recht gut vorstellen. Ist da dann nichts? Ja, irgendwie schon. Aber in diesem Nichts ist alles enthalten. Es ist kein Nichts ohne irgendetwas – eher ein noch nicht genutztes unendliches Potential.

Da sind dann keine Vorstellungen mehr, wie alles ist und wie alles sein müsste. Da ist auch nichts von gut und schlecht, von Vorlieben und Abneigungen.

Wenn keine Gedanken mehr da sind, wenigsten keine, die mich fesseln, dann kann es keine Probleme mehr geben. Es gibt keine Begrenzungen mehr, keine Zeit, nichts, das jetzt getan werden müsste.

Da ist auch niemand mehr, der Angst hat, der etwas wünscht, der sich die Zukunft herbei sehnt oder die Vergangenheit. Alles ist immer wieder ganz neu und frisch. Es ist egal, wem das geschieht. Der, der bestimmte Vorlieben hat, der, der dies und das will, den gibt es gerade nicht mehr.

Da ist unendliche Freude. Es wird von unglaublichem Gelächter berichtet, wenn diesem Menschen klar wird, was er bis dahin gemacht hat. Es ist nur noch komisch. Es fühlt sich leicht an. Der ganze Mist ist weg. Es gibt nichts mehr, über das man sich aufregen könnte.

Und es gibt Gewahrsein. Es ist sogar viel mehr als vorher, das erfahren wird. Weil du vorher kaum zur Besinnung gekommen bist.

Ganz normal

Die Erfahrung ist bombastisch und zur selben Zeit gewöhnlich. Hinter allem haben wir das schon immer gehabt.

Weil alles getan ist, gibt es allertiefsten Frieden und Stille.

Die Erfahrung ist unkompliziert. Sie besteht nicht aus vielen Bestandteilen. Sie ist einfach da und sie ist perfekt.

Mitgefühl

Alles ist vollkommen. Da können einem die Wesen, die das nicht sehen können, nur noch Leid tun. Da kann das große Bedürfnis entstehen, allen anderen Wesen auch zu diesem Zustand zu verhelfen. Das ist letztendliches Mitgefühl und das was die Boddhisattvas ausmacht.

Nicht permanente Erfahrung

Momente der Erleuchtung kommen von einem Augenblick zum anderen. Diese Erfahrung wird bei den allermeisten Menschen nicht für immer bleiben. Gedanken, Emotionen und damit Vorstellungen und Konzepte kommen zurück.

Der endgültige Durchbruch, die Erleuchtung, die für immer bleibt, ist etwas ganz anderes. Das ist dann ein Buddha, ein voll Erwachter. Der ist nicht weniger erleuchtet, als der historische Buddha.