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Eine solche Kalligraphie hat mehrere Dimensionen. Sie ist ein Kunstwerk und das auf zwei Ebenen – der bildenden Kunst und der Poesie. Mit so einer Kalligraphie demonstriert der Meister seine Verwirklichung. Man erkennt seine Kraft, seine Dynamik, seine Power. Und sie dient der Unterweisung. Das sind entweder altbekannte Weisheiten, die der Schüler schon tausendmal gehört hat. Und gerade damit zeigt er immer wieder neue Aspekte. Und dann bricht er alle Konventionen und macht etwas, das niemand erwartet hätte. So ein Meister ist Nantenbô.

Da ist nichts von klassischer Eleganz. Das ist mehr eine hingeworfene Skizze. Das Bild einer Vogelscheuche.

Wer kommt auf die Idee, eine Vogelscheuche zu malen? Okay, in Japan ist vieles anders. In Japan kann eine Vogelscheuche eine andere Bedeutung haben als bei uns. Sie wird aber kaum als attraktiv angesehen werden. Auch Japaner werden nicht alletage Abbilder von Vogelscheuchen sehen.

Man kann nicht einmal sagen, dass sie vollkommen unnütz wäre. Sie soll ja die Vögel verscheuchen, die sonst Unheil im Nutzgarten anrichten könnten. Die Vögel sollen nicht unsere Früchte futtern und nicht die jungen Gemüsepflanzen umpflügen, wie das Amseln und Krähen gern tun. Aber die Vögel sind schlauer als man denkt. Nach kurzer Zeit haben sie herausgefunden, dass da gar kein echter Mensch steht und sie kümmern sich einen Dreck um dieses Schreckgespenst.

Es gibt ja ganz andere unnütze Dinge. Da gibt es zum Beispiel die schiefe, krumme und gewundene Kiefer, aus der man nichts machen kann – kein Brett, keine Stange. Sie wird in China und Japan geradezu als Beispiel für nicht weiter nützliches dargestellt. Aber. So eine Kiefer hat etwas Besonderes. Sie ist erhaben. Sie trotzt Wind und Wetter. Man kann sie schön finden und bewundern.

Aber eine Vogelscheuche? So ordinär, so gewöhnlich. Da ist gewiss nichts Schönes und Erhabenes dran. Man kleidet sie in Lumpen, in Dinge, die gerade nicht schön sind, die kaputt sind und die man sonst überhaupt nicht mehr gebrauchen kann. „Du siehst aus, wie eine Vogelscheuche“, sagen wir, wenn wir jemanden runter putzen möchten.

Weshalb wird sie dennoch abgebildet? Vielleicht soll sie uns daran erinnern, dass alles einen Wert hat, selbst das, was so unscheinbar daher kommt, gering geschätzt und übersehen wird.

Sind die Dinge so, wie sie scheinen? Da ist etwas, dass aus Ausgedientem besteht. Das wird ganz vergehen und daraus kann wieder neues entstehen. Der Zyklus des Werdens und Vergehens.

In der Nähe von „leer“ und „nichts“. Aber nicht nichts. Ein wenig wie ein Kreis. Darin ist nichts. Er ist leer. Nur von einer Linie umschlossen. Die Vogelscheuche ist da. Aber eigentlich ist sie nichts. Nur eine Holzstange und ein paar Lumpen.